Собрание Мемориального комплекса включает в себя архив документов, писем, воспоминаний депортированных; коллекцию личных вещей, принадлежавших им и связанных с историей пребывания в депортации; коллекцию произведений искусства, созданных художниками, предлагающими свое осмысление этой темы. Фонды Музея регулярно пополняются новыми экспонатами – фотографиями, картинами, документами, предметами быта ингушского народа. В фондах музея насчитывается более 5 тысяч единиц хранения, из них 1124 предметы основного фонда. Формирование музейного фонда началось с 1997 года, основу коллекции составили предметы, переданные из Ингушского государственного музея краеведения им. Тугана Мальсагова. Впоследствии коллекции пополнялись личными предметами и документами, передававшимися собственниками в дар музею на безвозмездной основе. На сегодняшний день основной фонд музея представлен следующими коллекциями: ИЗО, ВЕЩЕСТВЕННЫЕ ПАМЯТНИКИ, ДОКУМЕНТЫ и ФОТОГРАФИИ.
Коллекция «ИЗО» состоит из произведений искусства, созданных художниками и мастерами декоративно-прикладного искусства, предлагающими свое осмысление темы депортации. В музее представлены работы одного из известнейших мастеров живописи Северного Кавказа, Народного художника РФ и Народного художника Республики Ингушетия, Почетного члена Российской академии художеств, автора проекта нашего музея – Мурада Полонкоева. Первое впечатление, когда смотришь работы Полонкоева – как добротно, мастерски сделано. Всматриваешься – видишь и глубину замысла, и проникновенность исполнения. В экспозиции «23 февраля 1944г. Так это было» выставлена работа М. Полонкоева «Февраль 1944».
Вставка: В Казахстане, в день Победы, в семье Полонкоевых родился мальчик, которому суждено было стать первым среди ингушей «Народным художником России». При соприкосновении с искусством Мурада охватывает изумление от многообразия работ. Рисовальщик и живописец, скульптор и керамист, гравер и чеканщик. С непринужденностью мастера, властителя формы и цвета, он переходит от одной манеры к другой, соединяя реализм с абстракционизмом, экспрессионизм с классицизмом. Мурат избегает однообразных приемов письма. Он сочетает корпусные, пастозные мазки с точечным чеканным ударом кисти, начинает скрупулезно, с несвойственным для своего взрывного характера терпением обрабатывать выбранный им фрагмент картины. Художественная одаренность Полонкоева выходит далеко за пределы многообразия форм изобразительного искусства, в которых он проявил себя широко и оригинально, создав удивительно много и в области станковой и монументальной живописи, и в графике, и в декоративно-прикладном искусстве. Может быть, именно эта универсальность натуры позволила ему создать свой неповторимый стиль.
Коллекция пополняется работами не только ингушских художников. Также в музее представлены работы карачаевской художницы Любовь Магомедовны Лайпановой «Посвящение», «Старец». Концепция творчества, которой заключается в стремлении запечатлеть культуру горцев, их мировоззрение, мироощущение. Раскрыть суть своеобразных традиций горских народов. В 2013 году в дар музею была передана картина «Прощание с единственной дочерью» Владимира Валерьевича Бжезовского, художника с мировым именем. Художник использовал сюжет известной фотографии «Семья Газдиевых прощается с умершей дочерью», увидев эту фотографию он был настолько ею впечатлен, что заинтересовался историей депортации ингушей, и впоследствии написал эту работу.
Вставка: Владимир Валерьевич Бжезовский, живописец, член Союза художников России с 1997 года. Родился в 1966 году в Бобруйске (Республика Беларусь). В 1986 году окончил Минское художественное училище. С 1994 года постоянно живет и работает в Вологде. С 1997 года член Союза художников России. С 1996 года является членом МООХ «Солнечный квадрат». Участник областных, межрегиональных, всероссийских и международных художественных выставок с 1998. Персональные выставки живописи: Вологда (1998), Москва (2002), Финляндия (2002, 2003), Люксембург (1999, 2002, 2004). Работы находятся в государственных художественных музеях Вологды, Череповца, Тотьмы, а также в частных собраниях России, Белоруссии, США, Германии, Израиля, ЮАР и Люксембурга.
Творчество Народного художника Республики Ингушетия Даурбековой Айшат представлено работами «Черная среда», «Мать», «Дорога жизни», в которых пронзительной струной звенит боль и горечь, пережитые ингушским народом в ссылке, но также и неизменная вера в лучшее.
Вставка: Даурбекова Айшат Халитовна, Народный художник Республики Ингушетия, член Союза художников Российской Федерации. Родилась 6 июля 1955г. в селении Федоровка Кустанайской области Казахской ССР. В 1981г. окончила Краснодарское художественное училище. Работает в реалистическом направлении изобразительного искусства в жанре пейзажа, портрета, натюрморта. Картины художницы хранятся в Государственном музее изобразительных искусств Республики Ингушетия и в частных коллекциях.
Украшением фондов музея являются работы Народного художника РИ Хож-Ахмеда Имагожева. История родной земли, родного края, быт своего народа стали основой его творчества. Работы Хож-Ахмеда «Изгнание», «Дорога смерти», «Выселение горцев в Турцию» занимают центральное место в главной экспозиции музея. А картина «Амазонка» по признанию специалистов и ценителей искусства является одной из лучших работ художника.
Вставка. Имагожев Хож-Ахмед Абдул-Саламович. Народный художник Республики Ингушетия родился 24 сентября 1960 года в селении Насыр-Корт ЧИАССР. Один из немногих отечественных художников, чье творчество имеет ярко выраженную историческую направленность. Главная тематика картин художника - историческое прошлое ингушей, уходящее вглубь веков. Соприкосновение с далекими временами средневековой жизни алан, далеких предков ингушей, глубокий интерес к ее древней культуре, быту, легендарным воинским подвигам воплотилось в создание многоплановых картин, созданных талантливым живописцем.
Совсем недавно коллекция ИЗО была пополнена предметами художника-прикладника, универсального кварцедува Батаева Зяудина Висангиреевича. В музее на постоянной экспозиции представлены сосуды, в которых закупорены два самых кровожадных джина 20-го столетия – Гитлер и Сталин, а также скульптура из белого горного хрусталя в которой автор передал свою личную боль, пережитого в пятилетнем возрасте в депортации 1944 года.
Вставка: Батаев Зяудин Висангиреевич. Родился 7 апреля 1939 года в с. Чернореченском Пригородного района Чечено-Ингушской АССР. Художник-прикладник, универсальный кварцедув, живописец. С 1975 по 1978 годы учился в Институте искусств им. Н. К. Крупской в Москве на отделении живописи и графики. Батаев Зяудин создает свои изделия стеклодувным методом из кварца (плавленый горный хрусталь), а также из технического, цветного, бутылочного стекла. Созданные талантливым художником замечательные произведения декоративно-прикладного искусства и живописи не оставляют равнодушным даже искушенного зрителя. С 1978 года художник живет и работает в г. Нальчике (Республика Кабардино-Балкария). Проводил персональные выставки в КБР, РИ, также работы были представлены на многочисленных выставках в РФ и за рубежом. Работы З. Батева хранятся в Мемориальном комплексе жертвам репрессий, Государственном музее изобразительных искусств Республики Ингушетия, Ингушском музее краеведения им. Т.Мальсагова и в частных коллекциях в России и за рубежом.
Основу коллекции «Вещественные памятники» составляют личные предметы репрессированных лиц. Также в коллекции содержатся экспонаты, представляющие материальную культуру ингушей, ордена и медали, значки и награды различного типа. Значительную часть коллекции представляют предметы этнографии ингушского народа: деревянная и керамическая посуда, медные кувшины и котел, сосуд из тыквы (калабас), жернова и многие другие. Большой интерес представляет коллекция семьи Гандалоевых, переданная в музей в 2014 году в безвозмездное пользование. Коллекция состоит из фотографий семейного архива семьи Гандалоевых начала XX века, деревянного маленького чемодана конца 19 века, приспособления для плетения тесьмы, костяных ножей, но особое внимание этой коллекции привлекает покрывало и занавеска, на которых изображена этнографическая вышивка. Искусная вышивка из шелковой тесьмы была распространённым ремеслом у женщин – ингушек. Жемчужиной коллекции Музея является войлочный ковер – истинг, конца XIX века. В свое время такие истинги были в каждом ингушском доме, но после депортации мастерство было утрачено и лишь сейчас ингушские мастерицы прилагают усилия для возрождения этого искусства.
Статья об истингах будет чуть более расширенной. Отражением национальной культуры, истории, самобытности являются ингушские национальные войлочные ковры истинги. С давних времен у ингушей войлок из овечьей шерсти широко использовался в быту. Из крашеного войлока делали ковры, которыми украшали жилища. Процесс этот был весьма трудоемким. Шерсть промывали, сушили, расчесывали, а потом валяли вручную. Из готового войлока вырезался орнамент, а затем вырезанные части окрашивали. В прежние времена использовали только натуральные красители из растений, цветов, корневищ кустарников, ягод, минералов, извести и т.д. Например, из листьев ореха получали зеленый цвет, а синий и фиолетовый – из насекомых. После того, как окрашенные части высохнут, их подгоняли и сшивали ровными и частыми стежками, а затем обрамляли плотным белым хлопчатобумажным шнуром. Истинг окантовывали орнаментной каймой, придавали форму правильного четырехугольника, несколько дней сушили, утюжили. Рисунок орнамента истинга был своеобразным отражением эпохи. Ковры из валяной шерсти непременно включали в приданное невесты, изготавливали в подарок родственникам мужа, при рождении ребенка. Особым спросом пользовались ингушскиеистинги на рынках соседних регионов. Раньше почти все женщины занимались валянием войлока, но потом это ремесло стало терять свою актуальность.
Фотонегативы и фотографии - уникальная в своем роде коллекция, формируется с первых дней создания музея и представляет судьбы различных людей. Вопрос музеефикации и консервации фотографического наследия актуализировался на рубеже 20–21 вв., когда началась смена технологий получения, сохранения визуальной информации и бурное развитие цифровой техники. Предметы фотографической коллекции активно используются при составлении музейных выставок. Значительную часть фондов музея составляют именно коллекции «Фотографии» и «Документы», в которые входят документы и фотографии из личных архивов ингушских семей XX века, множество фотографий периода становления и развития молодой Республики Ингушетия, а также документы, связанные с основной тематикой работы музея. В 2013 году коллекции пополнились документами, выявленными в архивах Казахстана.
